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La antigua ciudad de Hoian

Hoi An es famosa por sus venerables casas de comerciantes, su red de callejones que bordean su río y sus "casas comunitarias" chinas. En el siglo XIX, mientras sus rivales Malacca y Penang se convirtieron en las principales ciudades modernas, la sedimentación de su río despojó a Hoi An de su actividad portuaria en favor de Tourane, el actual Da Nang. Preservado por años de olvido, este antiguo puerto típico de un sudeste asiático desapareció aparece desde 1999 en la lista del patrimonio mundial de la Unesco.
La  antigua ciudad de Hoian
Su centro histórico data principalmente de un período comprendido entre finales del siglo XVI y principios del siglo XVIII, las afirmaciones de Hoi An sobre el nombre de ciudad antigua se basan únicamente en las huellas arqueológicas de un puerto que Sa Huynh utilizó ya en el siglo II antes de Cristo Jesús.  Antes de que la región quedara bajo el dominio vietnamita en el siglo XIV, los comerciantes de Champa habían hecho del puerto el primer lugar comercial del reino, pero no queda ningún vestigio de este período. Más tarde, por invitación de los señores Nguyen, los japoneses y los chinos se establecieron a ambos lados de un curso de agua que sobresalía del puente japonés. Los comerciantes portugueses se detuvieron en Hoi An a partir de 1535, imitados en el siglo XVII por holandeses, ingleses y franceses. Esta presencia europea ha dejado pocos rastros, sin embargo, los japoneses y los chinos han contribuido poderosamente a desarrollar el puerto que Hoi An y la fascinante ciudad que permanece.
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La antigua ciudad de Hoian
Todos los lugares para visitar se concentran en las tres calles principales; Tran Phu, el más famoso y antiguo, conecta el puente japonés con el templo de Quan Cong, frente al mercado. La calle Nguyen Thai Hoc se inauguró en 1841 y Bach Dang a lo largo del río en 1886.
Casas de comerciantes
Las casas de los comerciantes chinos, ubicadas en la calle Tran Phu y en las orillas del río, representan una gran parte de la magia de Hoi An. Casi todos se jactan de orígenes que datan de los siglos XVII o XVIII, que es posible incluso si su estructura actual En realidad se trata de reconstrucciones del siglo XIX. Es sorprendente que la mayoría de estas antiguas casas chinas estén en el vecindario construido por los japoneses. D
e hecho, la comunidad japonesa había desaparecido después de que un shogun lo prohibió en 1635 de operar en el continente. Hoy no quedan residencias japonesas, pero el plan para las casas de comerciantes chinos más recientes se parece a algunas de las casas antiguas de Kioto. La influencia japonesa también sobrevive en el trabajo de los marcos, donde se mezcla con los estilos chino y vietnamita en una síntesis que es la fama de Hoi An.
La oficina de turismo ha incluido las siguientes tres residencias en su lista, lo que explica por qué es la más visitada. Pero el casco antiguo tiene muchos más, ahora transformados en restaurantes, hoteles o tiendas.
La casa Tan Ky en la calle Nguyen Thai Hoc está habitada por la octava generación de una familia vietnamita que la adquirió
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La casa Tan Ky 
de comerciantes chinos en la provincia de Fujian. Como muchos "tubos de la casa" de la ciudad vieja, su plano longitudinal evoca los "tubos de la casa" del antiguo Hanoi. Estas casas de Hoi An son más anchas (3m a 3,50m) que las de Hanoi, pero la distribución de las habitaciones de la fachada hacia la parte posterior es idéntica: tienda, sala común, patio interior, habitaciones y cocina. La tienda está ligeramente elevada en comparación con otras habitaciones porque se supone que el dinero fluye hacia arriba y hacia abajo. El ideograma de Tan Ky chino inscrito en un panel de la sala común significa "progreso". La estructura de triple espiga del techo es típicamente japonesa, pero los motivos de cangrejo de su decoración son chinos. El suelo vietnamita está hecho de ladrillos de Bat Trang y losas de Thanh Hoa.
Al otro lado del puente japonés, la casa Phung Hung (4 Nguyen Thi Minh Khai), que data de 1780, tiene balcones de estilo chino, un techo de estilo japonés de cuatro pisos y tres altares de estilo vietnamita. Ha estado habitada durante ocho generaciones por la misma familia vietnamita, que vende medicamentos, seda y porcelana.Durante las inundaciones de 1999, el agua se elevó a 1,50 m (1 metro más bajo que en 1964), donde cientos de vecinos afectados se amontonaron en el piso!). La casa Quan Thang (77 Tran Phu) ha sido habitada por la misma familia china desde el siglo XVIII. En la casa de la Congregación de Cantón (o pagoda de Quang Trieu, 176 Tran Phu) Quang Cong tiene derecho al altar central. Este general chino del siglo II, cuya cara roja simboliza lealtad y rectitud, es venerado en muchos templos en Vietnam y el Lejano Oriente. A su izquierda, el altar de Thieu Hau, diosa del mar, con sus dos protectores, uno puede ver, y el otro oir, mil lugares.Un poco más lejos, la casa de las congregaciones chinas (62 Tran Phu) todavía enseña el idioma a los chinos de la ciudad.
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Templo de Phujian
El templo de Fujian más opulento (o la pagoda de Phuoc Kien, 46 Tran Phu) está apartado de la calle. Una puerta simple, un patio, luego un triple pórtico cegador de la modernidad lo separan. Thien Hau es especialmente venerado, una sabia elección para un pueblo marinero. Sentada en el altar central, la estatua lleva ropa que se cambia cada año. A su derecha, un modelo de la chatarra típica de los comerciantes chinos.
Construida en 1875, la casa de la Congregación de Hainan (10 Tran Phu) conmemora la misa de 108 comerciantes chinos por la marina de Tu Duc en 1853. El evento está registrado en caracteres chinos en el panel de entrada. El edificio vecino, bastante degradado, es el templo de Minh Huong. Phuc Ba es la deidad principal de la casa de la Congregación Chaozhou (157 Tran Phu). El marco de madera del altar, delicadamente tallado, presenta motivos de mujeres y cangrejos característicos de una obra china de mediados del siglo XVIII.
Otros sitios para visitar: el Museo Histórico y Cultural (7 Nguyên Hue) tiene campanas de bronce, objetos de cham y un par de persianas de un comerciante de vinos en la calle Nguyen Thai Hoc
En el Museo de Cerámica (80 Tran Phu), veremos principalmente restos de naufragios y viejos fragmentos de cerámica. El edificio en sí, que incluye puertas de balcón y paneles de madera, es un buen ejemplo de una casa de madera tradicional. El que alberga el museo de Cultura sa huynh (149 Tran phu) es una mezcla de casa-salón y arquitectura francesa.
Las urnas funerarias y otros objetos de Sa Huynh descubiertos en las dunas de arena cercanas están expuestos en la planta baja. En el piso de arriba, la sala de la calle contiene objetos de la Guerra de Indochina, el de la parte posterior dedicado a la guerra con los Estados Unidos (en particular, un mapa manuscrito de Hoi An utilizado durante un ataque del ciudad en 1969)
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puente japones 
Al final de la calle Tran Phu, el puente japonés cruza un afluente del río Thu Bon. Este río una vez separó el distrito japonés, que se extendía a lo largo de la calle Tran Phu, Chinatown. El puente fue construido en el molino del siglo XVII, al mismo tiempo que un templo vecino taoiste. Este estaba dedicado a un dios que se esperaba para la protección contra un monstruo subterráneo que supuestamente causaría terremotos en Japón con los movimientos de su cola. El monstruo tenía su cabeza debajo de la India, pero el corazón debajo de Hoi An (por lo tanto, el templo). Cada extremo del puente está flanqueado por dos estatuas, monos en un lado y perros en el otro, lo que representaría los años de inicio y final de la construcción. El panel adornado con una caligrafía china fue colocado por un señor Nguyen en 1791. Designa el puente como el de "gente de lejos"



 

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