Les pagodes sont devenues des lieux de culte indispensable pour la plupart des Vietnamiens. Ici , vous rencontrerez un véritable trésor de culture antique et de l'architecture typique du bouddhisme au Vietnam. Plusieurs pagodes qui sont construites depuis mille ans demeurent le symbole de la vie spirituelle des Vietnamiens.
Pagode au Pilier unique (Chua Mot Cot)Pagode au Pillier unique
Un grand emblème de la ville Hanoi, la pagode s'élève au dessus d'un bassin aux lotus situé à l'intérieur de la pagode de Dien Huu. Le pavillon en bois, à la toiture élégamment relevée, est posé sur un unique pillier. Elle est élevée en 1049 par l'Empereur Ly Thai To, à l'issue du d'un rêve. Désespéré de ne pas avoir un mâle, il vit en songe de rencontrer la Déesse QuanAm ̣( Bouddhisatva) qui lui tendait un garçon, assise sur un lotus. Peu après, ce roi prit une nouvelle épouse, une jeune femme, qui lui donna un fils. Pour exprimer sa gratitude, il fit construire ce petit temple dont la forme évoque la fleur sur laquelle était apparue la déesse de la compassion. Pour les ethnologues, elle trahirait plutôt une analogie avec les niches culturelles que les paysans édifiaient sur des poteaux, en deux temps reculés pour les esprits des rizières et des forêts. L'édifice fut construit à l'identique en 1249, sous la dynastie Tran. Le pavillon actuel fut relevé sur un pillier de béton en 1955 après le départ des Français
Pagode de Défense de la Patrie ( Chua Tran Quoc)Pagode TranQuoc
Construite au 6è siècle, cette pagode est l'une des plus anciennes du pays. Elle occupait alors les bergers du fleuve Rouge. En 1615, elle fut démontée à la suite d'un glissement de terrain pour etre dressée à son emplacement actuel. On découvre d'abord le cimétière monastique en brique gravé de l'ancien caractère Nom au pied des grêles aréquiers. Une diguette mène à l'ilot Ca Vang "Poisson d'or" émergeant sur le lac de l'Ouest traverse des cours, des travées abritant des portraits des vénérables et des autres consacrés aux immortelles jusqu'à la salle principale qui, malgré une réfection en 1815, préserve l'harmonie rustique d'une architecture du 17è siècle.
Temple de Quan ThanhStatue Tran Vu
A l'extrémité sud de la digue de Thanh Nien, le Temple de Quan Thanh; honore Huyen Thien Tran Vo, le protecteur de l'accès nord de la capitale ThanhLong. Edifié sous le règne de Ly Thai To ( 1010 - 1028), le fondateur de Hanoi. Le temple est célèbre pour sa statue de bronze de TranVo de 3,6 tonnes, réalisé 1677, visible au fond. Les fidèles déposent de l'argent à ses pieds, touchent la statue puis se frottent le corp avec la main pour se bénir.
Mais les infrastructures de bois et les 180 panneaux couverts de paysages dorés et de poèmes inscrits en nacre sur du bois laqué de noir sont les plus remarquables. La salle intermédiaire abrite la statue de Trum Trung, l'artisan du XVIIe siècle qui a fait passer Tran Vo du bois en bronze et fondu la cloche de 1,5m accrochée au sommet de la portique Pagodes des Ambassadeurs ( Chua Quan Su)Pagode Quan Su
Elle doit son nom à sa proximité avec une maison d'hotes du XVIIè siècle qui accueillait des ambassadeurs venus de pays bouddhistes. Fondée au XVè siècle, elle a pris sa forme actuelle lors d'une reconstruction en 1936 puis d'une restauration en 1942. Siège officiel du bouddhisme Mahayana à Hanoi, elle attire de nombreux fidèles, en particulier lors des célébrations importantes comme la fete du Têt. Elle possède un mobilier harmonieux, notamment des images d'Adida ou Amithaba, le bouddha du Passé, de Thich Ca ou Sakyamuni, le bouddha du Présent et de Di Lac ou Maitreya le bouddha du Futur
Pagode du Maitre ( Chua Thay)Pagode du Maitre
Situé à 30km à l'Ouest de Hanoi dans le village de Saison, la pagode Thay se dresse au pied d'un affleurement calcaire. Elle est dédiée au légendaire maitre Tu Dao Hanh, l'un des pères fondateurs des marionnettes sur l'eau. L'ensemble comporte trois édifices parallèle qui évoquent le caractère trois. Avant d'entrer, observez l'étranger pierre en forme de rein perchée sur un piédestal figurant un poumon, installée là pour extirper le mal du corp des passants. Les caractères souhaitent santé et bonheur.
L'espace extérieur, utilisé lors de cérémonie, célèbre Tu Dao Hanh dont une statue, dans la niche au mileu, est habillée de vetements jaunes. Dans la niche gauche, deux ambassadeurs se prosternent aux pieds de Ly Thanh Tong, un roi du XIè siècle censé etre la réincarnation de Tu Dao Hanh. Dans la niche de droite, un autel clos renferme une macabre statue de Hanh qui aurait été élaborée à partir de ses cendres, de ses os et d'un dépot minéral calcaire. La statue attenante a été installée pour apparaitre le jour de fete où la porte est ouverte.
La pagode au mileu abrite les statues plus impressionnantes. Les corpulents gardiens du bouddhisme appelés par les Vietnamiens Monsieur Sévérité et Monsieur Bienveillance dantent du XVIIè siècle. On y trouve huit bodhisattvas rois diamants de féroces protecteurs du Bouddha en train de méditer
La troisième pagode est un espace ouvert où enseignent les moines
Pagode Tay Phuong ( Pagode de L'Ouest)Pagode TayPhuong
A 6 km plus à l'ouest, dans un petit village, juchée sur une colline de CauLau, la pagode de Tay Phuong a été fondée entre le IIIe et le IVe siècle. Aux IXe siècle, proconsul chinois magicien nommé CaoBien a restauré la pagode pour servir de prison symbolique à un dragon qui vivait sous la colline et qui aurait pu s'échapper et rendre le peuple vietnamien fort. Son apparence actuelle, également conçue pour évoquer le caractère "trois", date des rénovation de la dynastie Tay Son, au XVII siècle et à la fin du XVIIIe siècle.
Dans la première salle, dite des Prosternations, huit rois diamants revêtus d'armures se répartissent aux quatre points cardinaux sous un toit à deux étages.
Dans la salle du milieu, des autels à plusieurs niveaux supportent deux des 18 arhats ( saints) de la pagode, ainsi qu'une magnifique représentation du Bouddha sur la Montagne enneigée. Le sanctuaire est éclairé par des fênetres circulaires, une forme qui joue à la fois sur des composants visibles et sur leur correspondants invisibles. Notez les colonnes en bois de fer sur des piédestaux de pierre bleue, sur les quelle sont sculptées des feuilles de murier et de banian, des dragons, des phénix et des têtes de tigre
Dans la salle du fond, les arhats restants constituent l'ensemble des statues le plus intéressant de la pagode. Elle datent d'une restauration du début du XXe siècle, Chacune représente une histoire des annales du bouddhisme. Observez Hiep Ton Gia, le vieil homme qui a commencé à étudier le bouddhisme à la fin de sa vie et qui a fait voeu de ne jamais se coucher avant d'avoir assimilé la doctrine en entier.
