Caodaisme

Le Caodaisme est né de la volonté de créer une religion idéale par syncrétisme des philosophies religieuses séculaires de l'Orient et de l'Occident. il a pour cela emprunté à chacune des religions connues au Vietnam au début de ce siècle: Bouddhisme, confucianisme, taoisme, spiritisme vietnamien, christianisme et islam
Le terme Cao Dai (Littéralement haute tour) ou " Palais supreme" est un euphémisme qui désigne le Dieu. La hiérachie de ce mouvement se fonde en partie sur celle de l'Eglise catholique, sans que la pretrise soit une profession.
 Histoire:

Le Caodaisme fut fondé par Ngo Minh Chieu né en 1878, un fonctionnaire mythique qui dirigea le district de l'ile de Phu Quoc. Très érudit en matière de religion orientale et occidentale, il se passionna pour le spiritisme et avait, dit on, un grand talent pour communiquer avec les esprits. Il commença vers 1919 à recevoir les révélations de Cao Dai, sur lesquelles il fonda sa doctrine.
Le Caodaisme devint une religion officielle en 1926. Un an plus tard, il comptait déja 26 000 adeptes, dont beaucoup de fonctionnaires vietnamiens de l'administration coloniale. Au milieu des années 1950, un Sud vietnamien sur huit était caodaiste  et le mouvement avait acquis une renommée internationale pour son originalité. Les Caodaiste furent dans la province de Tay Ninh, un état féodal quasi indépendant, où il ils continuèrent à exercer. L'auteur britannique Graham Greene envisagea meme un temps de d'y convertir

Les Caodaistes jouèrent un role politique et militaire important dans le Sud, de 1926 à 1956, levant une armée privée de 25 000 hommes, avait la bénédiction des Japonais d'abord, des Français ensuite. Finalement, ces troupes rejoignirent les rangs de l'armée sud vietnamienne. Pendant la guerre d'Indochine, les usines de munitions des caodaistes étaient spécialisées dans la fabrications de tubes de mortier à partir de pots d'échappement.
Les Caodaistes refugent de soutenir le Vietcong durant la guerre du Vietnam; tout en étant à peine tolérés par le gouvernement de Saigon. ils s'attendaient donc au pire après la réunification. Le régime confisqua effectivement leur terres et fit exécuter quatre de leurs membres 1979. 
Si l'influence caodaiste reste prépondante dans la province de Tay Ninh et le delta du Mékong, on trouve des temples dans tout le sud et le centre du Vietnam. La religion compte actuellement environ trois millions d'adeptes. Les Vietnamiens qui ont fui à l'étranger après la guerre ont propagé le Caodaisme dans les pays occidentaux, bien que leur communauté soit plus restreinte.
Philosophie: 

La doctrine caodaiste s'inpire en grande partie du bouddhisme mahayana, tout en en intégrant des éléments taoistes et confucianistes. L'éthique caodaiste se fonde sur l'idéal bouddhique de l'homme bon, tout en incorporant les sanctions et les tabous vietnamiens traditionels.
Le but suprême de tout disciple caodaiste est d'échapper au cycle des réincarnations. Il doit pour cela s'abstenir de tuer, de mentir, de voler, de vivre dans le luxe et de s'adonner aux plaisirs de la chair
Les Caodaistes croient en un seul dieu, à l'existence de l'ame et à la communication avec le monde des esprits. Ils sont végétariens, pratiquent le spriritisme, le culte des morts et des ancetres, ainsi que la méditation. Ils excercent un prosélytisme actif. Leur pretres font voeu de célibat.
Suivant les principes chinois de dualité du yang et yin, il existe deux grand divinités: Une féminine,la Déesse Mère, et une masculine , Dieux  ( Une dualité qui complique quelque peu la croyance en un seul dieu). Les caodaistes divergent sur un point: La quelle de ces deux divinités a créé le monde?
L'histoire, pour eux, se divise en trois grande période de relevement divin. Au cours de la première, la vérité de Dieu fut révélée à l'humanité par Laozi (Lao-tseu) et des personnages associés au bouddhisme, au confucianisme et au taoisme. Les agents humains de la révélation sont intervenus pendant la deuxième période. Il s'agit de Bouddha (Sakyamuni), Mohamed, Confucius, Jésus et Moise. Les caodaistes croient que leurs messages ont été corrompus par la fragilité humaine des messagers et de leur disciples. Ils croient aussi que ces révélations ne s'appliquaient qu'à une période spécifique et à la population originaires de la région où vivaient les messagers.
Le caodaiste se considère commee le fruit d'une " troisième alliance entre Dieu et l'Homme''. Ce principe est la troisième et dernière révélation. Les disciples estiment que le caodaisme échappe aux échecs des deux premières périodes. car il est fondé sur une vérité divine communiquée par les esprits, messagers du salut et enseignant de la doctrine. La liste des esprits entrés en contact avec les caodaistes comprends des personnages hors du commun (responsable caodaiste décedés, patriotes, héro; philosophes, poètes, dirigeants politiques, guerriers), mais aussi des gens ordinaires. Quelques illustres Occidentaux en font partie: Jeanne d'Arc, René Descartes, Victor Hugo et William Shakespeare. En raison de  ses fréquentes conversations avec les médiums caodaistes de la mission de Phnompenh, Victor Hugo a été promu, à titre posthume, chef spirituel des missions étrangères.

Les communications avec les esprits se déroulent en vietnamien, chinois, français ou anglais. La façon de recevoir les mesages témoigne de l'influence du spriritisme occidental et extreme oriental sur les rites caodaiste. Parfois, un médium tient un stylo ou un pinceau de calligraphie. Dans les année 1920, on utilisait un baton de bois de 66cm de long appelé corbeille à bec. Le médium en tenait une extrémité, tandis que l'autre, munie d'une crayon, inscrivait les messages des esprits. Les caodaistes ont également recours à ce que l'on appelle la Pneumatographie  - une feuille blanche est glissée dans une enveloppe cachetée puis suspendue au dessous de l'autel. Lorsqu'on la décroche, elle contient un message.
Les caodaistes pensent que les végétarismes est un service rendu à l'humanité, car il évite de nuire à des etres vivants au cours de leur évolution spirituelle. C'est aussi une forme d'autopurification tous ne l'appliquent cependant pas avec la meme rigeur. Si les plus laxistes ne doubent pas viande que six jours par mois, les pretes suivent cette règle sans faille.

Le clergé accueille des hommes et des femmes, mes ces dernières ne peuvent acceder aux niveaux supérieurs de la hiérachie. Lesque les pretres des deux sexes et de meme rang officient dans la meme région, les hommes prédominent. Les femmes sont vetues de blanc et portent de parfum, les hommes sont appelés Thanh (Pur). Les temples sont agencés de manière que les disciples, hommes et femmes, entrent par des portes différentes et s'installent respectivement à droit et à gauche.
Les temples caodaistes célèbrent quatre office par jours (6h, 12h, 18h, 24h). Les rites, durant lequel les dignitaires portent une tenue d'apparat et une coiffem comporte des offrances d'encens, de thé, d'accool et de fruits, de fleurs. L'autel est toujours monté  de l' " oeil divin" devenu symbole officiel de la religion après que Ngo Minh Chieu en eut la vision sur l'ile Phu Quoc